و أُنبوب : واحد الأنابيب ، وهي عقود القناةِ والقَصَبَةِ ، ما بين كل عُقدتين أُنبوب . و الأُركوب : الجماعة من الناس الرُّكّاب خاصةً ؛ يقال : مرّ بنا أُركوبٌ من الناس ، والجمع أراكيب . [ أُسبوع ] وطُفْتُ بالبيت أُسبوعاً ، وقالوا سُبوعاً . فأما الأُسبوع من الأيام فأُفعول لا غير . و أُسلوم : « 1 » : بطن من العرب ، [ أُملوك ] وكذلك أُملوك « 2 » بطن أيضاً . وأُملوك : دُوَيْبّة تكون في الرمل تشبه العَظاءة ، وتسمّيها العامّة لُعبة الأرض . [ أُحدور ] وأُحدور من الأرض مثل حَدور سواء . و أُخصوم : ، وهو عُروة الجُوالقِ أو العِدْلِ . و أُحبول : ، وهي حِبالة الصائد . [ أُصموخ ] وصِماخ الإنسان وأُصموخه ، زعموا ، وهو ما استرقَّ من عظم مقدَّم الرأس . وربما سُمّي مَنْبِت الصُّدغ بعينه صِماخاً . باب ما جاء على أُفعولة وإفعيلة قال أبو بكر : وإنما ألحقناه بالخماسي وإن كان الأصل غير ذلك لأنّا لم نعتدَّ بهاء التأنيث فيه . [ أُحدوثة ] يقال : هذه أُحدوثة حسنة للحديث الحسن ، و أُعجوبة : يُتعجّب منها ، و أُضحوكة : يُضحك منها ، و أُلعوبة : يُلعب بها ، [ أُسجوعة ] ولفلان أُسجوعة يُسجع بها . و الأُرجوحة : معروفة . و أُدعيّة : وأُدعوّة ، ولبني فلان أُدعيّة يتداعَون بها ، أي شعار لهم ، و أُلهيّة : وأُلهوّة يتلهَّون بها ، و أُحجيّة : وأحجوّة يتحاجَون بها ، [ الأُلقيّة ] وهي الأُلقيّة أيضاً ، و أُعييّة : كلمة يتعايَون بها ، وأُمنيّة وأُثفيّة وأُهويّة وأُغويّة . و أُرويّة : ، وهي الأنثى من الوعول . و الأُربيّة : أصل الفَخِذ الذي يَرِم إذا نُكب الإنسانُ . ويقال : جاء فلان في أُربيّة ، إذا جاء في جماعة من قومه . [ أُنشوطة وأُغلوطة ] وعقدَه بأُنشوطة وأُغلوطة ، إذا سأله عن شيء يغالطه فيه . و أُحلوفة : ، يقال : حلفَ على أُحلوفةِ صِدْقٍ . و أُطروحة : مسألة يطرحها الرجلُ على الرجل . و أُحموقة : من الحُمْق . و أُثبيّة : وأُثعيّة ، وهما الجماعة من الناس . و أُدحيّة : موضع بَيض النَّعام ، وهو الأُدْحِيّ أيضاً . باب ما جاء على فُعلول فأُلحق بالخماسي وإن كان القياس مختلفاً فذكرنا منه الغريب : زُلقوم : ، وهو الحُلقوم في بعض اللغات . و هُذلول : ، وهو السريع الخفيف . وربما سُمّي الذئب هُذلولًا . و غُملول : ، وهو الغامض من الأرض يُنبت الشجرَ . و حُنجور : ، وهي حَنْجَرة الإنسان وغيره . و حُنجود : اسم ، وهو وعاء كالسُّفَيْط الصغير ، وقد جاء في الشعر الفصيح ، وقال قوم : هو دُوَيْبّة ، وليس بثَبْت . و غُندوب : لحمة غليظة في أصل اللسان . و عُنتوت : جبل مستطيل . و شُنخوب : قطعة عالية من الجبل أيضاً . و شُغنوب : ، والجمع شغانيب : أغصان الشجر العُلى . و حُنجوف : دُوَيْبّة ، زعموا . و عُنجوف : قصير متداخل الخَلق ، وربما وُصفت به العجوز . [ جُذمور ] وجُذمور الشيء : أصله ، والجمع جذامير . و طُغموس : ، وهو المارد الذي قد أعيا خُبثاً . و قُرموط : وقُرمود : ضربان من ثمر العِضاه . و طُمروس : ، يقال : رجل طُمروس : كذّاب . و طُرموس : ، وهو خبز المَلّة . وطُرموس : كذّاب . و عُمروس : اسم الحَمَل أو الجدي ؛ لغة شآمية . و زُهلول : ، وهو الأملس . و هُرمول : قطعة من وَبَر تبقى على البعير ، ويقال للظليم أيضاً ، مستعار ، والجمع هَراميل . و عُربون : ، وهو الذي تسمّيه العامة رَبوناً ؛ وقد قالوا فيه عُرْبان أيضاً . و هُرهور : ، ماء هُرهور : كثير . و قُرقور : ضرب من السُّفن كبار قد تكلّمت به العرب . قال الراجز « 3 » :

--> ( 1 ) بفتح الألف في الاشتقاق 36 ! ( 2 ) في الاشتقاق 26 : « والأُملوك : مَقاول من حِمير » . ( 3 ) هو العجّاج ، كما سبق ص 199 .